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文化認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)

擇稿人員: 孫志鵬    |  發(fā)布日期: 2020-11-12   |   訪問(wèn)次數(shù): 532    
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□艾北疆

  習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出:“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”黨的十九大提出鑄牢中華民族共同體意識(shí),并且總結(jié)為我國(guó)國(guó)家制度與國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提是培養(yǎng)、增進(jìn)文化認(rèn)同,因?yàn)楦髅褡宓奈幕J(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是構(gòu)建民族共同體意識(shí)的先決條件,也是社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)的根本。

  普及國(guó)家通用語(yǔ)言,提升語(yǔ)言表達(dá)水平,是增強(qiáng)中華文化認(rèn)同能力的基本途徑。語(yǔ)言和文化認(rèn)同具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,國(guó)家通用語(yǔ)言是中華文化表達(dá)符號(hào)和傳播的主要載體,是觀察和認(rèn)識(shí)世界的共同工具,是中華民族大家庭的“通用語(yǔ)言”。國(guó)家把普通話和規(guī)范漢字教育納入少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校課程體系,系統(tǒng)地進(jìn)行雙語(yǔ)教育,使少數(shù)民族學(xué)生既通曉本民族語(yǔ)言,又掌握國(guó)家通用語(yǔ)言。這有利于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)普及,有利于實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互認(rèn)同、相互理解、相互尊重,增強(qiáng)中華民族的凝聚力,從而增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

  文化認(rèn)同基礎(chǔ)上的文化自覺(jué),是形成中華民族共同體意識(shí)的保障。文化自覺(jué)是指文化轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新和適應(yīng)新環(huán)境的能力,以及不同文化之間的互相學(xué)習(xí)、借鑒、交流和融合。社會(huì)的開(kāi)放和人際交往的活絡(luò),不同民族間文化自然會(huì)發(fā)生相互交流碰撞,在相互交流交往中認(rèn)同中華文化,自覺(jué)融入祖國(guó)的大家庭。在文化認(rèn)同的背景下,各民族的文化平等交往,不同文化之間相互補(bǔ)充、相互交流,既賦予了少數(shù)民族文化以新的時(shí)代精神,拓展了少數(shù)民族文化的發(fā)展空間,又通過(guò)整合不同民族的文化資源,凝聚成共同價(jià)值觀,融合為中華文化共有的精神家園。因此,少數(shù)民族要從自身文化實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短,充分發(fā)揮自己的文化優(yōu)勢(shì),吸收其他文化的精華部分,達(dá)到不同民族間相互欣賞和學(xué)習(xí),充分交往、交流、交融,形成包容多樣的文化理念,建立民族間手足相親和守望相助的情感紐帶,使少數(shù)民族對(duì)中華文化的認(rèn)同成為自覺(jué)的行為,進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

  充分利用大眾傳媒,強(qiáng)化文化認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。由于少數(shù)民族文化形成于獨(dú)特的社會(huì)背景和特定的生產(chǎn)生活方式中,形成了一套相對(duì)穩(wěn)定的樣態(tài)。充分使用現(xiàn)代大眾傳媒,讓更多的人了解少數(shù)民族文化的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,同時(shí),在大眾傳媒的文化空間里,充分展現(xiàn)不同民族之間和平相處、平等相待,實(shí)現(xiàn)在國(guó)家認(rèn)同基礎(chǔ)上的文化認(rèn)同。此外,在大眾傳媒中,突出中華文化是各民族文化的集大成,體現(xiàn)多元一體的真實(shí)關(guān)系,就是一體包含多元,多元組成一體;一體離不開(kāi)多元,多元也離不開(kāi)一體,一體是主線和方向,多元是要素和動(dòng)力。各民族都能夠憑借現(xiàn)代傳媒構(gòu)建多元融合和民族和諧的圖景,既能夠突出民族文化特殊性,又能夠體現(xiàn)各民族在精神價(jià)值上的相互交融,從而能夠自發(fā)性地培養(yǎng)起少數(shù)民族對(duì)中華民族的認(rèn)同和歸屬感,建立起共同的精神家園。

[責(zé)任編輯:王圣]


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